موقف المؤلّفات التراثية من الأخطاء اللفظية (دراسة وصفية تحليلية: أدب الكاتب لابن قتيبة؛ "تقويم اللسان" نموذجا)

الملخص

يلعب إحصاء ما يقع الناس فيه من الأخطاء اللغوية (اللفظية) ودرسها وتبويبها دورا فاعليا في تأديب متعلّميها ويجب تحليلها لسدّ الأخطاء المانعة من التواصل الشفهي فبذلک یتمهد الطرق في إعداد الموادّ المناسبة الهادفة إلى تصويب الأخطاء الشائعة في المقررات التدريسية. اهتمت هذه الدراسة بالتمعن في تجارب السلف الصالح المرتبطة بتحليل الأخطاء في "أدب الكاتب" لابن قتيبة الدينوري (276ـ213هـ) الذي يخص قسما من هذا الکتاب للأخطاء ويسمّيه بـ"تقويم اللسان" في 35 بابا ودوّنه لكتّاب الدواوين وهم محيطون بمواطن الضعف نحو الخطأ الصوتي المتجلي في الإبدال، والحذف، والزيادة. يهدف هذا البحث إلى دراسة الأخطاء المعالجة بأنواعها منتهجين المنهج الوصفي وتحليل المحتوى الكيفي والكمّيّ. أظهرت النتائج أنّ الأخطاء اللفظية عرِضت في أربعة أقسام رئيسة؛ هي الصوتي (التغيير في الحركة، والحذف، والإضافة، والإبدال)، والصرفي (التغيير في بناء الاسم)، والصرفي ـ النحوي (التعدي واللزوم، والحروف العاطفه والجارة)، والأسلوبي (الدلالي). أما تفسير الرسوم البيانية التي قد حصلنا عليها عبر البيانات الإحصائية الوصفية فأشارت إلى أنّه نسبة الأخطاء الصوتية بین الأخطاء اللفظية المدروسة تمثل في 76% والخطأ الصرفي ـ النحوي نسبته تعادل 3% ومن الأخطاء الصوتية يصدر خطأ الإبدال بنوعيها فقد احتلّ مساحة كبيرة 78%؛ ودلّنا تناول طريقة المؤلف في إعداد المحتوى على أنّه حذا مراحل تحليل الأخطاء الأربع ـ ولو بشكل بسيط ـ إلّا المرحلة الأخيرة. تسفر هذه البیانات عن الاهتمام البالغ لدی علماء اللسانیات الوظیفية من السلف بتحليل الأخطاء في إعداد الموادّ التعليمية وکما تبين لنا إنجازاتهم التعليمية المبکرة لأغراض خاصة والتي یمکن اعتبارها تقدما ملحوظا في مجال تصويب الأخطاء اللفظية والتي تلح علینا أخذها بعین الإعتبار لمواصلة التجارب التعلیمية لدی علماءنا القدامی کإرث قيم