The Acoustic Characteristics of the Substituted /Qāf/ Sound: The Tlemcen Dialect as a Case Study
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
Based on the phonetic changes that Classical Arabic has undergone and its diversification into various dialects, this study begins by examining the phenomenon of phonetic substitution, through which we investigate the realization of the /qāf/ sound in the Tlemcen dialect. The study aims to explore certain aspects of the acoustic analysis of the /qāf/ sound when it is replaced by a glottal stop (/ʔ/, hamza) in this dialect, focusing on fundamental frequency (F0), formant structure, and sound intensity.
The substitution processes between these sounds do not occur randomly or according to speakers’ arbitrary choices; rather, they are governed by phonetic constraints that bring the sounds closer together and enable them to occupy positions within speech sequences that are perceived as natural and acceptable by speakers. The significance of this topic lies in highlighting the role of acoustic analysis in explaining dialectal phenomena and uncovering their relationship to their Classical Arabic origins.
This study also seeks to determine the extent to which this substitution affects articulatory structure and contributes to phonetic harmony during speech. Furthermore, the findings reveal the existence of acoustic proximity between the two sounds, which facilitates pronunciation and reduces the muscular effort required by speakers.
Plum Analytics
Artifact Widget
Article Details
In accordance with its open access publishing policy, AL-Lisaniyyat acknowledges and guarantees authors the full and exclusive ownership of copyright and intellectual property rights related to their scholarly contributions.
The publication of an article in the journal does not result in any transfer, assignment, or limitation of these rights. Authors retain full rights over their works, without the requirement to obtain prior written authorization from the journal.
References
• إبراهيم، أنيس. (2003). في اللهجات العربية. القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.
• إبراهيم، عبد الفتاح. (د . ت). مدخل في الصوتيات. تونس: دار الجنوب للنشر.
• بن رجاء السحيمي، سليمان بن سالم. (1995). إبدال الحروف في اللهجات العربية. المملكة السعودية: مكتبة الغرباء الأثرية.
• سيبويه، بن عثمان بن قنبر. (1982). الكتاب (ج4، ط2). القاهرة - مصر: مكتبة الخانجي.
• بن قسمي، دنيا ، وبن نابت، سمير . (2024). الأبعاد الدلالية للبنية الصوتية في قصيدة (قلبي تفكر لوطان) لمصطفى بن براهيم. مجلة النص، مج 10(ع 2).
• بوخموشة،إلياس. (جانفي, 2016). طبيعة الصوت ولغته في مجال تقنيات السمعي البصري. مجلة النص. مج 3(ع 1).
• بوزناق، سفيان. (2019). النظام الصرفي العربي وعلاقته بعلم الأصوات. مجلة النص، مج 5(ع 10).
• الجندي،أحمد علم الدين. (1983). اللهجات العربية في التراث. مصر: الدار العربية للكتاب.
• الحاج صالح، عبد الرحمان. (2011). العاميات العربية ولغة التخاطب الفصيحة. مجلة الممارسات اللغوية، مج 2(ع2).
• حركات، مصطفى. (2017). العربية بين البعد اللغوي والبعد الاجتماعي. الجزائر: دار الآفاق.
• الحسيني، أبو بكر. (2019). الصوتيات التركيبية، بحث في فوفنولوجيا اللغة العربية. الجزائر: دار الكتاب الحديث.
• الصيغ، عبد العزيز.. (2000) المصطلح الصوتي في دراسات العربية. دمشق: دار الفكر المعاصر.
• عبد الصابور، شاهين. (2006). القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث ( ط3). القاهرة: مكتبة الخانجي.
• الفراهيدي، الخليل بن أحمد. (د . ت). العين. بيروت - لبنان: دار الكتاب العلمية.
• فريحة، أنس. (د . ت). نحو عربية ميسرة. بيروت - لبنان: دار الثقافة.
• مختار عمر، أحمد. (2008). معجم اللغة العربية المعاصرة (مج 3). القاهرة: عالم الكتب.
• معاشو، بن جيلالي. (2025). سيميائية الصوت في مسرحية "الخبزة" من الآداء الفنولوجي إلى الدلالة الهوياتية. مجلة النص، مج 12(ع 2).
• كمال الدين، حازم علي. (1999). دراسة في علم الأصوات. القاهرة: مكتبة الآداب.
• هلال، عبد الغفار حامد. (1993). اللهجات العربية نشأة وتطورا (ط2). القاهرة: مكتبة وهيبة.
Romanized References
• Ibrāhīm, Anīs. (1961). al-Aṣwāt al-Luġawiyya (ṭ. 3). al-Qāhira: Dār al-Nahḍa al-ʿArabiyya.
• Ibrāhīm, Anīs. (2003). Fī al-Lahaǧāt al-ʿArabiyya. al-Qāhira: Maktabat al-Anǧilū al-Miṣriyya.
• Ibrāhīm, ʿAbd al-Fattāḥ. (n.d.). Madḫal fī al-Ṣawtiyyāt. Tūnis: Dār al-Ǧanūb li-l-Našr.
• Bin Raǧāʾ al-Suḥaymī, Sulaymān ibn Sālim. (1995). Ibdāl al-Ḥurūf fī al-Lahaǧāt al-ʿArabiyya. al-Mamlaka al-Saʿūdiyya: Maktabat al-Ġurabāʾ al-Aṯariyya.
• Sībawayh, ibn ʿUṯmān ibn Qanbar. (1982). al-Kitāb (ǧ. 4, ṭ. 2). al-Qāhira: Maktabat al-Ḫānǧī.
• Bin Qasmī, Dunyā, & Bin Nābit, Samīr. (2024). al-Abʿād al-Dalāliyya li-l-Bunya al-Ṣawtiyya fī Qaṣīdat “Qalbī Tafakkar li-Waṭān” li-Muṣṭafā ibn Ibrāhīm. Majallat al-Naṣṣ, 10(2).
• Būḫmūša, Ilyās. (2016, January). Ṭabīʿat al-Ṣawt wa-Luġatuhu fī Maǧāl Taqniyyāt al-Samʿī al-Baṣarī. Majallat al-Naṣṣ, 3(1).
• Būznāq, Sufyān. (2019). al-Niẓām al-Ṣarfī al-ʿArabī wa-ʿAlāqatuhu bi-ʿIlm al-Aṣwāt. Majallat al-Naṣṣ, 5(10).
• al-Ǧundī, Aḥmad ʿAlam al-Dīn. (1983). al-Lahaǧāt al-ʿArabiyya fī al-Turāṯ. Miṣr: al-Dār al-ʿArabiyya li-l-Kitāb.
• al-Ḥāǧ Ṣāliḥ, ʿAbd al-Raḥmān. (2011). al-ʿĀmmiyyāt al-ʿArabiyya wa-Luġat al-Taḫāṭub al-Faṣīḥa. Majallat al-Mumārasāt al-Luġawiyya, 2(2).
• Ḥarakāt, Muṣṭafā. (2017). al-ʿArabiyya bayna al-Buʿd al-Luġawī wa-al-Buʿd al-Iǧtimāʿī. al-Ǧazāʾir: Dār al-Āfāq.
• al-Ḥusaynī, Abū Bakr. (2019). al-Ṣawtiyyāt al-Tarkībiyya: Baḥṯ fī Fūfūnūlūǧiyā al-Luġa al-ʿArabiyya. al-Ǧazāʾir: Dār al-Kitāb al-Ḥadīṯ.
• al-Ṣīġ, ʿAbd al-ʿAzīz. (2000). al-Muṣṭalaḥ al-Ṣawtī fī Dirāsāt al-ʿArabiyya. Dimašq: Dār al-Fikr al-Muʿāṣir.
• ʿAbd al-Ṣabūr, Šāhīn. (2006). al-Qirāʾāt al-Qurʾāniyya fī Ḍawʾ ʿIlm al-Luġa al-Ḥadīṯ (ṭ. 3). al-Qāhira: Maktabat al-Ḫānǧī.
• al-Farāhīdī, al-Ḫalīl ibn Aḥmad. (n.d.). al-ʿAyn. Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya.
• Farīḥa, Anīs. (n.d.). Naḥwa ʿArabiyya Muyassara. Bayrūt: Dār al-Ṯaqāfa.
• Muḫtār ʿUmar, Aḥmad. (2008). Muʿǧam al-Luġa al-ʿArabiyya al-Muʿāṣira (mǧ. 3). al-Qāhira: ʿĀlam al-Kutub.
• Maʿāšū, Bin Ǧīlālī. (2025). Sīmiyāʾiyyat al-Ṣawt fī Masraḥiyyat “al-Ḫubza”: min al-Adāʾ al-Fūnūlūǧī ilā al-Dalāla al-Huwiyyātiyya. Majallat al-Naṣṣ, 12(2).
• Kamāl al-Dīn, Ḥāzim ʿAlī. (1999). Dirāsa fī ʿIlm al-Aṣwāt. al-Qāhira: Maktabat al-Ādāb.
• Hilāl, ʿAbd al-Ġaffār Ḥāmid. (1993). al-Lahaǧāt al-ʿArabiyya: Našʾatan wa-Taṭawwuran (ṭ. 2). al-Qāhira: Maktabat Wahba.