التّكرار ودورهُ في انسجامِ الخِطاب وارتِصاصِهِ مُقاربة مِعمارية لآياتٍ من سورةِ الرحمنِ

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

محمد شهري

الملخص

القول المرصوص يرتفع معناه ويتمركز مبناه حول اسلوب الصياغة للقول والقدرة على هندسة المعمار الكلامي بما يسمى "التشكيل " وبخاصة اذا تعلق بظاهرة التكرار كمتقصد فنيّ في علائقيته بترصيص الخطاب ويا له من خطاب لو كان مداره النّص القرآني ،فالتكرار القرآني هو وجه من وجوه الإعجاز البلاغي، الذي اختص وانفرد به دون الكتب السماوية الأخرى،لما تميّز به من حلاوة وطلاوة، إذ عادة ما يكون الكلام المكرر ثقيلا وساذجا، أمّا التكرار القرآني فأنغامه سارية في كلماته، فيبدو واضحا لما له من مقاصد أخرى غير التوكيد، وأرقى تجلياته بارزة في سورة الرحمن

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

كيفية الاقتباس
شهريم. (2017). التّكرار ودورهُ في انسجامِ الخِطاب وارتِصاصِهِ مُقاربة مِعمارية لآياتٍ من سورةِ الرحمنِ. AL-Lisaniyyat, 23(3), 291-300. https://doi.org/10.61850/allj.v23i3.493
القسم
Articles

المراجع

- السيوطي جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر الإتقان في علوم القرآن على هامش إعجاز القرآن
للبقلاني دار مكتبة الهلال، ج 1، ص 176 .
2- محمد السباعي: البيان في إعجاز القرآن، مكتبة محمد علي صبيح، القاهرة 1960، ص 31 -3- محمد بركات الآية التفسيرية وموقعها من البيان القرآني والبلاغة العربية سلسلة الأدب
والبلاغة، ط 3 عمان دار وائل الأردن، ص 07.
المرجع السابق: صة.
5 ابن قتيبة : تأويل مشكل القرآن، تحقيق أحمد صقر : دار التراث ، 2، القاهرة، ص 232/241.
ة المرجع السابق : ص 17 .
ابن منظور لسان العرب المطبعة الأمريكية بولاق، القاهرة، 1300 مادة
المصدر نفسه: ص 135.
و بدر الدين الزركشي: البرهان في علوم القرآن، ج 3، ص 9 .
10 ابن منظور، لسان العرب، 1300 مادة .
11- د. مختار عطية: الإطناب في القرآن الكريم.... دار الجامعة الجديدة، 2008، ص 191/192.
12 - د. عبد العاطي محمد شلبي: الخطابي والإعجاز القرآني، ط1، 2006، ص 170/171.
13- بغدادي بلقاسم: المعجزة القرآنية ديوان المطبوعات الجامعية المركزية بن عكنون، الجزائر
288 ص
-14- المرجع السابق: ص 174/177 .
15 سيد قطب التصوير الفني في القرآن دار الشروق ط6، 1400/1980، 7، 1402/1982130/156